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Ich wil deinen Brief ein wenig beantworten, ob ich gleich noch #
nicht deine gedrukten, unendlich begehrten, aus Leipzig habe und also #
meinen nur spät abschicke, wahrscheinlich erst aus Coburg. Über die 234,25
Adrastea bin ich deiner Meinung ganz, aber über den Verfasser nicht #
der göthischen. Adrastea anlangend, die seine strafend wird, so sind #
seine Tischreden viel genialischer, weil seine Drukreden zuviel politische #
Tendenz und Scheu und Hülle haben; indes gehören breite Flügel dazu, #
so viele entlegne Felder zu überschweben. Und seine Leichtigkeit der234,30
Geburt und seine Fruchtbarkeit gehören doch auch auf die Rechnung #
seiner Kräfte. Aber Göthe hat „über die Saifenblasen“ selber Saife #
nöthig. H[erder] besteht aus einem ½ Duzend Genies auf einmal, #
denen blos ein alle bindendes, besonnenes Ich fehlt, ohne welches #
keine Philosophie und Poesie sich volendet. Wie die Weiber, hat er234,35
sein Ich nicht zweimal, sehend und gesehen; daher fehlt ihm die hohe235,1
Freiheit, ein feindseliges Individuum zu verstehen und zu benuzen. #
Völker, deren Individualität immer nur eine Idee, stat einer An #
schauung wird, hat er herlich konstruiert wie noch kein Autor; und doch #
kein Drama, nicht einmal ein leidliches Gespräch. Lezteres fodert235,5
höchste Gewalt über Mensch und Sache zugleich. Darum ist Plato so #
dichtend. Dein Dialog im Hume ist noch nicht genug gelobt worden. — #
Über H[erder], über seinen passiv-poetischen Geist, der durch die #
kleinste Handlung geht, über seinen feinsten Kunstsin, über den heiligen #
griechischen menschlichen Zartsin seines obwohl ungestümen Herzens; 235,10
— und wieder über seine Selbstquaal und seinen Selbsttrug, über den #
Schattenkampf mit einem Wetlauf der Zeit, dem er selber die Schran #
ken geöfnet u. s. w. darüber brauchte man ein Buch für andere; — und #
für dich nicht diese Seite, da du ihn ja persönlich kenst. Ein anderer #
könte mit der Hälfte seiner Kräfte Wunder thun. Er ist eine Welt,235,15
hat aber keine zweite, worauf er stehen könte, wenn er jene regen wil.

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Da ich noch anno 1782, 83, 84 den genial[ischen] Platner hörte — #
der im Hörsaal philosophieren, und nur unter der Presse Philosophie #
lehrt —: so vernahm ich schon von ihm (ich habe die Periode ganz #
verkehrt angefangen), daß Spinoza eine dunkle tiefe Kluft vol ge- 235,20
fährlicher Kräfte sei und daß dieser damals noch in der Mitternacht #
schleichende Geist ein Nez habe, das eigentlich über Gott und Uni #
versum zugleich reiche, wenn ers überwerfe. Platner hat eine höhere #
vieläugigere Denkseele als er in die wolfischen Paragraphen-Zellen #
bannen kan. Jezt verdrüsset mich an ihm seine unsägliche Leipzigische 235,25
Eitelkeit.

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Meinem Französischen — ob ich dir gleich künftig folge — thust du #
einiges Unrecht; 1) billigten es geborne Franzosen und Französinnen #
(z. B. die Fr. v. Sydow vorige F. v. Montbar) und Deutsche 2) darf #
die Poesie nicht die gemeine Sprache aufnehmen, 4) [!] haben nur235,30
manierierte Karaktere z. B. Froulay ein französisches Idiotikon — #
5) magst du etwas Recht haben — 6) hab’ ich die Unart, Französisch #
ins Deutsche zu mengen, zumal im Affekt oder in der Verlegenheit, #
zumal bei Weibern, oft gefunden. Selber die Herzogin von Hild- #
burghausen sagte mir, daß ihre Mutter deutsch anfange, immer mehr 235,35
gallisiere und endlich ganz; aber nichts davon wisse. Freilich begräbt236,1
die Zeit diese Sprach-Verpestung jedes Jahr um einige Schuhe tiefer.

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Guter Heinrich! Alles hab’ ich erhalten, nichts gelitten und doch #
geschwiegen. Auch bei dem Schweigen kostets nur den ersten Schrit.236,5
Als ich lange auf dein Buch warten muste: kam ich überhaupt ins #
aktive Warten; und dan — da du mich doch immer ins passive seztest #
und einmal 1 Jahr auf zwei Antworten lauern liessest — glaubt’ ich, #
ich könte so wohl gar noch etwas erringen. Doch Sommerreisen und #
starkes Arbeiten sind auch meine Advokaten. — Jezt hab’ ich mir236,10
geschworen, leider deine Krankheit immer vorauszusezen und daher nach #
nichts zu verlangen als was ich — bekommen.

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Über deine 3. Schellings Briefe! So vortreflich der 1. geschrieben #
ist — da du, ungleich unsern andern transszend[enten] Schreib #
Meistern durch Alter an Stil gewinst — so steht er doch als blosse236,15
faktische Darstellung der falschen, weit dem eigentlich philosophischen #
nach, nämlich er war fast entbehrlich, da ja Schelling gedrukt ist und #
du zu lange von dir sprechen must. Aber im 2ten herschet deine grosse #
Philosophier-Manier, die den Körper des fremden Systems durch #
den aus dessen Blute extrahierten Geist mit einigen Tropfen umbringt.236,20
Dein einziges Gleichnis p. 252 1 — 1 = $\frac{1}{1}$ ist in dieser Sache ein #
Buch werth; und ist noch dazu mehr eine Gleichung als ein Gleichnis. #
Und das 2te vom Gelde. — Gott und der Arzt gebe, daß du dein Ver #
sprechen p. 274 hältst. Wizig polierst du den Dreieinigkeits Ring, aber #
Schade ist, daß du einen Edelstein, den du mir aus Hamburg darin 236,25
mitgeschikt, daraus ausgebrochen. Dein Köppen ist klar und tief aus #
deinem Meer geflossen. Man hört ihn wachsen, so schnel. Doch gelten #
viele Einwürfe gegen Schellings Absolutum auch gegen jedes, gegen #
jeden Gott, wenn er in Worte und Begriffe verkörpert werden sol.

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Über Schillers Braut? Das würde zu lang für meine Eile. Doch 236,30
halt’ ich sie für griechischer als den Wallenstein. Auch las ich sie nur #
fliehend im Mspt.

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Linda? — Himmel! wie kontest du, ja sogar irgend jemand hier #
irren? Ihr Denken, Lieben und Fallen halt’ ich für mein bestes Werk. #
Aber wie sol ich, ohne eines zu machen, dieses vertheidigen? Titan 236,35
solte heissen Anti-Titan; jeder Himmelsstürmer findet seine Hölle; #
wie jeder Berg zulezt seine Ebene aus seinem Thale macht. Das Buch237,1
ist der Streit der Kraft mit der Harmonie. Sogar Liane 〈Schoppe〉 #
mus durch Einkräftigkeit versinken; Albano streift $\frac{551}{IV}$ daran und leidet #
wenigstens. Gaspard verliert seine Palme etc. Freilich ist dein Morgen- #
Gedanke richtig — aber spät —, daß Linda eine Titanide ist, doch237,5
mehr ein weiblicher Alwil 338 als ein Roquairol; denn sie hat noch #
nicht ihre Liebe in Liebeshändeln und Versen verpuft. Warlich die #
Leser sind alle Albanos gegen sie gewesen. Wie übersahen sie denn: #
ihre Achtung für listigen Weltverstand und ihren Mangel an Sorge #
und Achtung für Menschen p. 204 (das ächte Zeichen unweiblicher237,10
Liebe) — ihre Erziehung bei der phantastischen Mutter und die Gesichts #
Aehnlichkeit — ihre Faulheit 219 — ihre Liebe gegen Medea 239 #
und Mirabeau 135 — ihr[en] Has auch der schönen Wirklichkeit — #
ihre Freigeisterei über Unsterblichkeit, über Selbstmord, Moralität #
p. 158. 203. 191. — ihren Has der Reue 195 und des Besserns 156 —237,15
und aller Gesezmässigkeit ausser als äussern Schein — und ihr Lob des #
Wollens — ihr Urtheil über Roquairol 192 — und ihren Has der #
Ehe, worin ja ihr Fal schon stekt. Ihre Liebe — aber nicht die weib #
liche, selber der Fürst sagt, sie liebe weder Kinder noch Hunde $\frac{331}{III}$, #
sondern die unweibliche $\frac{263}{III}$ wie sie Roquairol hat, daher ihr Gegensaz 237,20
von der prosaisch sorgenden Julienne und der poetisch noch mehr #
sorgenden Idoine; daher ihr Fodern des Aufopferns mänlicher #
Zwecke — ihre Liebe, ihre erste, südliche, ist jezt ihr Herz, dem sie #
sogar durch Ehe die Freiheit opfert. Und mildert diese einen Fal kurz #
vor der Hochzeit nicht? Noch mehr Milderungen: sei mein guter237,25
Genius sagt sie zu Roquairol 377 — ihre Jungfräulichkeit nach dem #
Abfal und die Scheu der nächsten Zukunft — und ihre ruhige Los #
sagung von Albano, was kein weiblicher Roquairol gethan hätte, #
so daß sie hinterher nichts auf der Welt weiter lieben wird als ihr #
Kind. Wie, wenn Rabette und Gustav gegen ihre Grundsäze fallen 237,30
konten, warum nicht sie noch besser an ihren? — Aber Idoine wäre #
nie nur der fremden Versuchung zum Falle nahe gekommen; denn #
darin besteht alles, im Zulassen der kleinsten Sünde, die eigentlich #
die gröste ist und wird. — Und dieses arme immer wahrhafte von #
einem Teufel zerrissene Wesen wilst du einen „ekelhaften Drachen“237,35
nennen? Roquairol log ewig, sie nie. Jener wurde indes selber durch #
sein Zerreissen zerrissen und ich halte jene Nacht für mein sitlichstes #
Kapitel. Wie ihn der Affe der Fürstin fürchterlich karikieret, so er als 238,1
Affe den Helden, der sich auch manches Ungethane vorwirft.

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Verlegers „Zwingen“ und gar zur „Kürze“ kenn’ und duldet’ ich #
nie.

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Aber Albano hat nun auf dem Throne einen Kreis seiner Kräfte238,5
p. 63. 64. — kent das geheime Gift seiner Aehnlichkeit (denn Linda #
spielte seine Rolle gegen Liane nach) und kan nun mit den Wunden, #
die ihm von den Todten gegeben wurden, nicht sofort ins Kinder-Eden #
der ersten Liebe hinein, sondern mus die Liebe und die edle Idoine erst #
in der Ehe kennen lernen: wie kont’ ich da die lezten Szenen verlän238,10
gern? — Sapientissimo sat!

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Auch ich bete Gustav Adolph an. — Bouterwek wil ich lesen. — #
Zu Ostern geb ich 2 Bände Flegeljahre, worin alles sanft, mild, #
komisch und ohne Titanismus ist. Im Winter schreib ich endlich meine #
„Programmen“ oder ästhetischen Untersuchungen. — Mein Kind 238,15
blüht. Im November bekomt es eine Geschwister-Blüte. — Gott #
schenke dir andere Tage und Arzeneien. Vergieb mein Schweigen so #
wie jezt mein Eilen.

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Bouterwek wil ich lesen. Sei mir halb so gut als ich dir. Solte denn 238,20
der Brownianismus an dir allein scheitern? #