320,28

Das Aergerlichste ist, daß wenn ich mit dir über etwas Schriftliches #
recht weitläuftig schriftlich reden wil — ich dir schon alles mündlich ge320,30
sagt habe — auf der Chaussée hätt’ ich mir etwas anders fürs Papier #
aufsparen sollen als Wiederholungen.

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I. Wegen deiner Klage über Trockenheit des Sujets. Alle #
Trockenheit ist so subjektiv, daß nur die Dinge eine bei sich führen, die #
man nicht treiben mag — dem Heraldiker ist Wieland, dem Philosoph 320,35
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der Dichter trocken. Vor 10 Jahren kreuzigte ich mich vor dem 321,1
Rechte, besonders dem LehnR[echte]; iezt siz’ ich mit Wollust darüber.

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II. Wegen deiner Klage über die Einkleidung. Wenn du diesem #
Theorem eine geben woltest: so köntest du es, nach deiner „Danziger“ #
Probe, von einem algemeinen Saz eine individuelle Anwendung zu 321,5
machen. Nehm’ eine wahre Linie, die eine Erbschaft erstreiten wil #
und defendiere stat der Wahrheit den adelichen Stam: so könte man #
sogar Feudal-Leserinnen um sich sammeln, auf eine so leichte und so #
närrische Art wird das Interesse der Menschen gewonnen und ver #
scherzt. Sogar in Schriften mus man wie in Geselschaften von Perso321,10
nen stat von Sachen reden und diese in iene verkörpern. „Weibliche #
Müzen sizen schlecht.“ Das ist der algemeine Saz und wenn du ihn #
einem Mädgen vorträgst: so hat es ihn vor dem Sontage vergessen. #
Sagst du aber: „im Schreibspiel besprizten verschiedne Federn dasige #
„weibliche Müzen und schwärzten sie an“: so bleibts. Die unnöthige 321,15
Erläuterung meines Raths ist wie ich sehe auch eine Ausführung #
desselben.

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III. Wegen der Stellung der Beweise. Es giebt zweierlei Stel #
lungen — die deutsche, langweilige, logische, analytische Stellung — #
und zweitens die französische, interessante und synthetische. Bei iener 321,20
fängst du wie ein Kompendium an und schickest mit algemeinen, be #
kanten, zugestandnen Säzen soviel Eckel voraus, daß der Leser nicht #
weiter mit dir geht. Die zweite (die Voltairische, Mösersche, Addi- #
sonsche) umstrikt und fässet den Leser sogleich mit einem wichtigen, #
partikularen Saz und zieht und schleift ihn an diesem Interesse zu den321,25
minder interessanten Beweisen. Bleibe also bei deiner, wo du sogleich #
dadurch, daß du den Leser ins Gesez wirfst und in die Hauptsache, #
Interesse gewinst, das du einbüssetest, wenn die Dedukzion aus dem #
primo adquirente vorstände. Der noch wichtigere Grund ist aber der, #
daß die Dedukzion p. 20 etc. das Gesez II. F. 50 und die bessere Inter321,30
pretazion des Gesezes II. F. 37 rechtfertigt und wahrscheinlich macht #
und also besser zulezt steht. Da am Ende alles auf Geseze und nichts #
auf algemeine Schlüsse ankömt: so sind diese nur das Anhängsel von #
ienen und können iene nur erläutern, nie ersezen. Nicht die Vernunft #
mässigkeit sondern das Dasein des Gesezes habt ihr zu erweisen. 321,35

Uebrigens dünkt mich, hättest du dir einige Mühe 〈Worte〉 erspart, #
wenn du F. 50 zum Grunde geleget und F. 37 als einen Einwand be #
handelt hättest, weil es nichts klärers giebt als ienes und nichts 322,1
unbestimters als dieses, so daß wenn F. 50 gar nicht geschrieben #
stände, F. 37 doch zum Vortheil der Lineal-Erbfolge, aus der Lehens #
Renunziazion p. 20 etc. erkläret werden müste. Euere Exegeten über #
das Wort legibus haben also den theologischen Exegeten nichts vor322,5
zurücken als Aehnlichkeit.

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Am Ende beruht, wenn nicht augenblikliche Überwältigung der #
Endzwek ist, auf der Schlachtordnung der Beweise wenig, weil sie doch #
der Leser rükt und mischt wie er wil.

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Mach’ häufigere Absäze, sie erleichtern unendlich. Deine Klage 322,10
über Dunkelheit ist eine hysterische, deren du mehrere hast. Glaube mir, #
sobald die Sachen in deinem Kopfe umschienen und auseinandergerükt #
dastehen: so treten sie auch so aufs Papier, wenn man sie nicht mit #
Farben überklebt und verpicht. Wenn du vollends einem solchen #
Feudisten und Genealogisten wie mir deutlich wirst! — Du kanst322,15
also eher die 4 lezten Blätter, für andre etwas einziehen.

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Ich hätte dir, ohne meine Abrufungen nach Hof, deine Arbeit #
schon vor 10 Tagen wiedergeben können; denn ich möchte nicht gern, #
daß ich nicht so schnel im Lesen und Schreiben wäre wie du, wiewol du #
doch das von Betlern bis auf diese Stunde noch hast und dir bei einem 322,20
so kleinen Blatte nicht gleich bleibest, da du mir das grössere von der #
Unsterblichkeit in weit kürzerer Zeit wieder einhändigtest.

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Lebe wol und suche dein Paradies, dein Peru, dein Tempe und #
deinen Prater wie ich, auf dem weissen und blauen Papier, wo es kein #
ärgerliches Wetter giebt, kein Mislingen, keine Gesandten- und 322,25
Reichstagsformalitäten und keinen Kephal- und Podagristischen #
Wirth, der eine weisse Müze aufhat. #

Wenn ich am Sonabend wiederkomme: so habe einige Skripturen #
auf meine Kommode geschikt, ich bitte dich. Deine Dinte sieht schwarz #
genug aus auf dem sehr weissen feinen Grunde.

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