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Ein Rezensent verstekt seine Untüchtigkeit zu 1) loben und zu #
2) tadeln unter seine Anonymität und geht mit Ehren davon — gleich343,20
wol wil ich beides thun. — Schiller hat eine ganze Geschichte, du blos #
ein Stük, er hat ein Gewebe, du einen Faden, er hat die Wahl, wie er #
die Fülle 1 Zeitraums aufstellen wil, du hast die, wie du Zeiträume ordnen #
wilst, die sich schon selber ordnen. Ein geschikter Romanschreiber kent #
diesen Rangstreit der Begebenheiten ganz, er hilft sich aber so, daß er 343,25
schliest: „es giebt keinen andern Rechtsgrund der Ordnung als das #
Interesse deiner Leser; dieses Interesse hat den seinigen wieder in nichts #
als in der Schwierigkeit, die du ihm zeigst und auflösest; wenn also von #
2 Faktis das eine die Frage, das andre die Antwort ist: so können diese #
2 Fakta nicht besser geordnet [werden].“ Nicht blos das Interesse eines 343,30
Schauspiels, sondern auch das einer Untersuchung, des Styls, eines #
Perioden beruht auf diesem immerwährenden transzend[enten] Knötgen #
knüpfen und aufbinden. — Um so eine Schwierigkeit zu finden, muß #
der Autor im Nachfolgenden nachsuchen um das Vorhergehende #
darnach zuzuschneiden — er kan nicht genug von hinten nach vorn ar344,1
beiten. — Die Schwierigkeit, wie drei so verschiedene Menschen Arten #
— Römer, Barbaren und Christen — sich koagulieren oder scheiden #
werden — Oszillieren des Wagbalkens, an dessen einem Pol der #
Staat und an dessen anderm die Kirche hängt. — [Das] Resultat 344,5
muß vor dem Beweise [stehen]. — Im Grund, wenn ich mich an den #
Eindruk deiner Aequazions Geschichte erinnere, besonders daran, wie die #
kleine Quelle einen zulezt mit 100 zusammenrinnenden Bächen ergreift #
und hinreisset und wie der Enthusiasmus gegen das Ende den Leser so #
gut wie den Verfasser hebt: so solt’ ich mich nicht zwingen, deinen 344,10
partheiischen Tadel zu meinem zu machen. Deine Abhandlung wird #
wie ihr Geburts Jahrhundert gegen ihr Ende am fruchtbarsten und #
neuesten. Ich wolte, ich wäre der gröste lebende Historiker, um dich in #
meiner Nachahmung durch etwas stärkeres als durch meinen Wunsch #
zu befestigen — weil die Geschichte mit deiner fast dominierenden 344,15
Neigung zur Menschenkentnis in der nüzlichsten Harmonie zusammen #
kömt und weil die Geschichte unter [die] Wissenschaften gehört, in der #
[!] die meisten andern wie die meisten Seelenkräfte [?] konvergieren. #
Eher wolt’ ich ein Dentist werden als mich auf einen Erkentnis Zweig #
sezen, wo ich für alle andere Wissenschaften dum und tod wäre. Zum 344,20
Glük hängt Satire [?] mit einigen Wissenschaften von ferne zusammen.

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Die christlichen Sekten machten noch grössere Zwischenräume als #
je die verschiednen Latrien der Heiden thaten, die ja auch fremde Götter, #
die nichts waren als die Schuzheiligen der Katholiken, zu ihren #
machten. — Schwerlich wäre unter den zusammen gezwungnen 344,25
erkaperten Ländern Alexanders, die weder Geseze noch Jahre [?] #
sondern Furcht seiner Gegenwart aneinander hielt, und die sich nur #
solange niederdukten als er den Zepter aufhob, irgend einem Kopf diese #
Aequazion möglich gewesen. — Gröste Jammer in der Geschichte, #
daß keiner wie das Vieh verglich sondern lauter isolierte Ideen nicht 344,30
sowol hatte als spedierte. — Für historische Tropfen wie ich. — das #
Schöne fortgeht und nirgend aufhört als im leeren Raum. — Die #
Abmarkung der Wissenschaften kan nur in Zeiten fallen, wo ihr Feld 345,1
gros ist; je kleiner, desto mehr Polyhistors — so endlich Westen-, #
Hosen-, Rokschneider. — daß nur ein Gleichgewicht zwischen Krone #
und Krone, nicht zwischen Krone und Unterthanen geboren wird, daß #
zwar Vergrössern verhütet wird, daß aber die Grösse bleibt und daß, 345,5
da die Zahl einander temperierender Staaten wilkürlich ist, im Grund, #
da einmal nur 2 Staaten, der Kirchen- und der weltliche Staat, wie #
Mufti und Sultan gegen ein[ander] im Gleichgewicht, auch das euro- #
päische beinahe, aber ohne jene [?] Wirkung dagewesen ist. — Richte #
[dich] nicht nach meinen Worten, deren keines ich im Vertrauen auf 345,10
deine Exegese auf grosse oder kleine Wagen legte. — Ich leihe dir #
meine Kritik nur wie der Jude, der sich das Doppelte dokumentieren #
lässet und der mit einem Roman ankömt und sich ganz anders wil #
bezahlen [lassen] als er geborgt hat. #